Catholicmessage.org

Порівняння
Традиційної Латинської Меси - Тр.М.
з Новою месою - Н.м.

1. Тр.М: Атмосфера Побожного Поклоніння:

• Атмосфера умиротворенного, іншого світу.
• Акцент особи на піднесенні її серця і розуму до Бога.
• Члени конгрегації спрямовують увагу не одне до одного, але до Бога.

1. Н.м: Атмосфера соціальна, класної кімнати і вистави:

• Постійне вставання, сідання, підсилений шум; атмосфера подібна до публічного зібрання.
• Акцент на інструкціях.
• Соціалізація в церкві до і після служіння, і пожимання рук під час.

2. Тр.М: Глибока Повага до Реальної Присутності:

• Шіснадцять колінних поклонів.
• Тільки руки священика торкаються посвяченої хостії.
• Причастя дається тілька на язик.

2. Н.м: Байдужість, неповага до Реальної Присутності:

• Тільки три колінних поклони.
• Миряни чоловіки і жінки роздають причастя.
• Причастя дається на руку - протестанська практика встановлена для заперечення Реальної Присутності Христа.

3. Тр.М: Вірність Католицькій Доктрині:

• Протягом цілого року присутні всі пункти Католицького Вчення.

3. Н.м: Систематичне опущення Католицьких Доктрин:

• У нових молитвах систематично опускається згадування пекла, суду, кари
  за гріх, заслуг Святих, одної істинної Церкви, душ померлих і чудес.

4. Тр.М: Старожитність:

• Велич Недільних молитов і їхнє утворення знаходимо як мінімум у 300-х і 400-х роках від Р.Х.
• Канон есенціально той самий від Св. Амброзія (397 р.)

4. Н.м: Новизна:

• У Давніх Недільних молитвах пропущені або викинуті доктрини, і переутворені у 1960-х.
• Залишилось тільки 17% старих молитов.
• Частини старого Канону зараз є опціональні (якщо забажає пресвітер або члени громади).
• Слова освячення, власні слова Христа за вас і за багатьох змінені.
• Три змінні Канони вигадані і введені у 1960-х, і все ще утворюються нові.

5. Тр.М: Постійність:

• Все унормовано високоповажними законами для підтримки чистоти Поклоніння і Доктрини.

5. Н.м: Незкінченні зміни:

• Свобода вибору, свобода вибору і свобода вибору - опціональність.
• Приватні священицькі і парафіяльні літургічні комітети встановлюють, накидають або вигадують тексти і проштовхують те у що, на їхню думку, люди повинні вірити.

6. Тр.М: Священик є Жерцем:

• Священик звернений лицем до дарохранительниці, хреста і вівтаря (символічно до Бога).
• Священик виконує усі дії і промовляє усі молитви Месси.

6. Н.м: Священик є "Президентом", Актором:

• Священик звернений лицем до людей всупереч символічному до Бога.
• Священик сидить десь осторонь.
• Його функції віддані мирянам чоловікам і жінкам.

Переклав з англійської о. Керлі
27.07.2012